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Índice – Cultura – Laszlo Arato: exclusión y primitividad en el texto y contenido de la ley

Como maestro húngaro y presidente de la Asociación de Maestros Húngaros, la forma en que evalúa la ley contra la pedofilia recientemente adoptada, que también tiene un gran impacto en la educación, plantea la pregunta de cómo enseñar si trabajar con contenido homosexual es posible. ser discutido en el futuro. en el cole.

Lo encuentro muy perjudicial, pero no solo para los profesores húngaros, sino para la educación escolar en general. En primer lugar, su formulación es muy primitiva, ya que el término “generalización” en derecho es un nombre inapropiado, porque al mencionar la amistad de Rimbaud y Verlaine o la relación entre personas del mismo sexo o el destinatario de los sonetos de Shakespeare en la clase húngara, hacemos no promover Homosexualidad. Hay mil pasos entre el silencio y la generalización, y los criminales no promueven el asesinato, así como los negocios no promueven la pobreza.

Otro problema grave es que la ley vincula el abuso sexual infantil con la homosexualidad y la elección de una identidad de género distinta al sexo al nacer, aunque los tres fenómenos están lejos de ser reconocidos. Así, la adición de la ley es injustificada, perturbadora y muy dañina, porque no ayuda a quienes ya sufren de autoaceptación y aceptación, pero a quienes no padecen el problema, no cambiarán nada de estas acciones, porque la homosexualidad no es un comportamiento socialmente aprobado. Es cierto que la sexualidad del adolescente sigue siendo tierna, pero nadie se desviará de su orientación original porque le enseñamos el poema de Safo dirigido a Afrodita.

La línea para los autores que no pueden ser “promovidos” bajo la nueva ley comenzará con hielo jabonoso. Y pasa por Shakespeare, Colsi, hasta Adam Nadase. ¿Se pueden enseñar en el futuro?

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Hay autores cuya homosexualidad o su trabajo sobre tal tema no necesariamente tiene que ser objeto de educación. Por ejemplo, las obras de Colsi cesan sin los sentimientos de Platón por Pal Zimmer, además, su correspondencia con él o los poemas que le escribe no son piezas de sus obras en las asignaturas escolares. Para que no tenga que insistir en ello, nuestra imagen de él no se daña sin su conocimiento.

Sin embargo, la orientación lésbica de Safo es parte de su negocio, y no puede ignorar este hecho, y nuestra palabra lesbiana se remonta a sus orígenes lésbicos. O aquí está el poema de Anacreón Estoy enamorado …, aquí también la atracción del anciano se dirige evidentemente a una joven – de Lesbos – que no corresponde a su amor sino que lanza la pelota a un joven compañero, indicando así claramente que él se siente atraído por su propio sexo. En estos casos esta atracción no se puede ocultar y no se puede enseñar a estos poetas. Después de todo, Safo es un comienzo lírico europeo (amor).

¿Crees que los profesores húngaros se contendrán en el futuro cuando enseñen a estos autores?

Dado que la ley establece la promoción, y como mencioné anteriormente, no hay absolutamente ninguna promoción, por lo que en teoría no se debe cambiar nada, lamentablemente la legislación aún abre un campo peligroso. Estoy seguro de que habrá docentes que practiquen la autocensura, pero lo más problemático es la fiscalización de la política educativa, y también es posible que esto tampoco se excluya. Pero afirmo que no solo estamos hablando de profesores húngaros y profesores de historia (porque con tanta fuerza también sería un problema enseñar a Pericles), sino que este tema va más allá de las asignaturas individuales.

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He tenido varios estudiantes homosexuales y puedo decirte cuánto lucharon y cuánto esperaron hasta que salieron. Estos son estudiantes muy talentosos, socialmente sensibles y ejemplares. Si complicamos su autoaceptación, también será perjudicial a nivel social. Esta ley no ayuda a eliminar la estigmatización y la criminalización, al contrario, complica aún más la vida de los estudiantes y, por ende, de los adultos involucrados. Sin embargo, la sociedad estaría mejor aceptando al otro ayuda, como impedir la aceptación, ya que de esta manera las experiencias y sentimientos a menudo asociados con la calidez, como la exclusión y la culpa, solo aumentan en los afectados, y no es lo mejor para nadie.

No es en Estados Unidos donde es casi infrecuente poner la homosexualidad en un primer plano en películas y series, y en nuestro país todavía está rodeada por un grueso muro de silencio. Además, estas obras se enseñan a una edad temprana, después de los catorce años, y no se trata de “promover” la homosexualidad entre los niños pequeños en sus dibujos o obras. Un estudiante de secundaria leería a Thomas Mann, y Muerte en Venecia no solo promovió la homosexualidad, sino que solo puso el estrangulamiento y el sufrimiento de Aschenbach en el centro, que finalmente fue destruido. Como en la vida, ser minoría lo es, y dentro de ella, la homosexualidad no es para nada una experiencia positiva para los involucrados, pero sí viene con mucha ansiedad. Esta ley solo puede aumentar su ansiedad. Una nación, una sociedad, no puede excluir a una persona por su origen u orientación sexual, aumentar el nivel de ansiedad en la sociedad en su conjunto y promover la re-emancipación de los seres humanos.

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¿Y la literatura contemporánea?

El principal problema es que NAT, que está desactualizado, proporciona muy poco espacio para las empresas contemporáneas, o incluso para las empresas que nacieron en los últimos 50 años. Comparado con esto, es una pérdida adicional si tales obras no aparecen como lecturas elegidas libremente. por su temaComo las novelas de Peter Nadas, los poemas de Adam Nadas o los cuentos de Edina Szvorin.

(Foto de portada: László Arató el 6 de diciembre de 2017. Foto: János Bődey / Index)