Discusión de Deborah Ruff e Imre Somody sobre la sociedad post-gobierno, la revolución tecnológica y la soledad de la Generación Z

Discusión de Deborah Ruff e Imre Somody sobre la sociedad post-gobierno, la revolución tecnológica y la soledad de la Generación Z

En la última transmisión del Warriors Club de Spirit FM en 2021, hablamos con el filósofo Thibor Ruff, el teólogo y empresario Imre Somoti sobre cómo viviremos en una comunidad después de la epidemia y cómo la revolución tecnológica cambiará nuestras vidas. El significado está entre la imagen de Dios y convertirse en un dios en la imaginación de Harari.

Durante el último año y medio, ha habido mucha discusión sobre en qué tipo de comunidad viviremos después del gobierno, la epidemia, sus miedos y cierres que han causado nuestras vidas. Hay temores de que llevar nuestras relaciones al espacio virtual sea nuclear o, si se quiere, más accesible para la comunidad, mientras que otros temen que tratar la epidemia china «exitosa» empujará a las comunidades occidentales hacia una especie de colusión de tipo chino. . La primera pregunta que se hizo en el Warriors Club fue sobre Tibor Ruff e Imre Somody.

Según Imre Somoti, nuestro futuro no depende de esta epidemia y su cese, pero hay desafíos muy serios que enfrenta la humanidad, pero el encarcelamiento ha acelerado algunos procesos. También reveló cuán débiles son los elementos no económicos de la sociedad y cómo la democracia paradójica puede manejar la situación. El mundo, además de los avances tecnológicos y científicos, ha manejado esta situación peor que hace 100 años a un nivel tecnológico mucho menos avanzado en las sociedades de la época.

Según Deborah Ruff, no existe un «pre-gobierno». Los gobiernos y las empresas de tecnología conocen la asombrosa cantidad de datos sobre nosotros, mientras que el censo del Antiguo Testamento solo pudo realizarse en casos excepcionales, y mató a 70.000 personas, a pesar de que se llevó a cabo sin el permiso de Dios en la época de David. Hoy, sin embargo, el gobierno no solo es tan consciente de nuestra existencia como lo era en la época del Antiguo Testamento, sino que, al igual que algunas empresas privadas, ejerce un estricto control técnico sobre nosotros. Según los filósofos analíticos estadounidenses, no tenemos libertad, y Ruff señaló que el hombre es una «fábrica química» biológica y electrónica. Por otro lado, si no hay libertad, no hay fin, si no hay fin, no hay pecado. Según el filósofo, la humanidad puede volver a entrenarse muy rápidamente para aceptar un control tan excesivo.

Somody citó a Jordan Peterson diciendo que, aunque no es un creyente, no hay una metanarrativa para el hombre hoy en día aparte de la Biblia. Se cita al historiador israelí Yuval Harari diciendo que un poder desconocido para nosotros está creciendo con las empresas de tecnología en el mundo, por lo que Harari dice que nos enfrentamos a una catástrofe o que ya estamos en una catástrofe. Estas señales muestran que la humanidad se acerca al fin de los tiempos, dijo el empresario.

Estados vs. Empresas gigantes

Según Deborah, la relación entre el poder político y económico está cambiando y la política depende cada vez más del dinero; El primero pasó de la raza de los políticos a la de los creadores de imágenes y, según el libro de Apocalipsis, llamó la atención sobre el hecho de que el poder económico ha sido subyugado al poder político en los últimos tiempos.

Imre Somodi descubre que el control de gigantes tecnológicos como Facebook, Google y Amazon se ha escapado del control de los estados y las corporaciones. Por ejemplo, señaló que el presupuesto anual de investigación y desarrollo de Amazon es de $ 36 mil millones, equivalente al presupuesto anual de investigación y desarrollo de todo el Reino Unido ($ 1 mil millones para Hungría), y que Amazon gasta ese dinero para mapear completamente las identidades y cerebros de sus clientes. En la medida de lo posible, los gobiernos nacionales y las organizaciones internacionales persiguen los eventos.

Deborah Ruff enfatizó que el control de nuestros datos es tan peligroso en manos del poder económico como en manos del poder político. Además, agregó, los operadores económicos no tienen ninguna obligación moral con sus consumidores, mientras que el Estado sí. Un oficial de policía necesita permiso judicial para solicitar datos de nuestras conversaciones telefónicas, mientras que voluntariamente ponemos los mismos datos a disposición de las empresas de tecnología. Según Ruff, es cierto que la gente sube escenas de sus momentos más íntimos en varios sitios, desde eventos familiares hasta almuerzos; Aunque los datos de sus cuentas bancarias son conocidos por «diferentes cerebros», cuando más y más casos en la administración pública tienen que tratarse electrónicamente, dice «ponemos nuestras almas en la nube», es decir, no forma parte de nuestra intimidad. Cae en manos del proveedor de servicios digitales o del gobierno. Además, a medida que la crisis se profundice, la humanidad necesitará un dictador que haya acumulado lo suficiente para manejar la situación, agregó.

Discusión de la comunidad «poscristiana»

El programa provocó un debate sobre si la sociedad actual debería llamarse «poscristiana». Imre Somoti dijo que desde los tiempos bíblicos una parte de la humanidad ha vivido en una comunidad centrada en Dios, pero Deborah Ruff nunca tuvo una comunidad llamada «cristiana».

Imre Somoti considera que el surgimiento de una comunidad «poscristiana» corresponde a la transformación de una comunidad «imprescindible» en una comunidad de «mayo» cuyos miembros poco a poco se están familiarizando con los idiomas de los demás debido a la estructura común para su interpretación. ha desaparecido. .

Deborah Ruff, por su parte, no recuerda que hubo una «era cristiana» a lo largo de la historia, por lo que no solo la iglesia fue explotada, sino que la destartalada iglesia de la zona no fue responsable ni representada. La moral cristiana en todas sus formas. . Por eso se niega a utilizar la palabra «poscristiano» y ve la ilustración como una lucha positiva por la libertad en sus primeros objetivos. Citando a Emmanuel Kant, dijo que la ilustración es la redención del hombre de la minoría. Sin embargo, agregó que la humanidad no ha crecido desde la Ilustración, sino que se encuentra en una terrible crisis de la adolescencia, que según él es una desviación de su control externo forzado de la «infancia», pero aún no ha desarrollado un control interno específico para los adultos.

Condolencias y preocupación por la generación Z.

Deborah Ruff dijo que siente preocupación y simpatía por la Generación Z, más que simplemente romperles una varita mágica. A medida que gran parte de nuestra esfera privada se mueve hacia el espacio en línea, él ve nuevas piezas de alienación discutidas por innumerables pensadores a medida que Rousseau se abre. Es otro nivel de soledad, mientras que las relaciones federales son desconocidas, ya sea de amistad, hermandad o fidelidad conyugal / romántica ”, agregó. Cambiar la naturaleza federal de las relaciones a «Estoy contigo hasta que nos sintamos mejor» también abre un nuevo nivel de alienación, dice.

Imre Somoti porque su grupo de edad está en problemas (son menos susceptibles al nuevo nivel de alienación mencionado por Thibor Ruff), los jóvenes ni siquiera se dan cuenta del juego de sus propios hijos.

Además de las actitudes colectivas orientales e individualistas occidentales, Tibor Ruff enfatiza que existe un concepto individual en la sociedad que protege al individuo de la sociedad y la sociedad del individuo. Deborah Ruff dijo que su generación de amigos que fueron el buque insignia del concepto individual ahora viven solos. Este concepto no produce personas felices, sino ancianos solitarios. Los individuos solo pueden ser felices en micro y macro comunidades que funcionen bien, que son principalmente cimientos naturales y sangrientos.

La imagen bíblica de Dios y la transformación de Harari en un dios imaginario

Imre Somoti vuelve a citar a Yuval Harari y acaba con su vida en la tierra del Homo sapiens. El hombre, que durante siglos consideró el bien y el mal como sus virtudes, ahora se está desintegrando, mientras que el mundo escénico sobre él es tan colonial como los colonialistas de siglos de antigüedad y las personas que viven allí en África y América del Sur.

Según Somodi, una persona corre el riesgo de perder su autoestima porque puede estar sujeta a las opiniones de los demás, puede perder su anonimato y sus datos personales, puede perder a sus hijos, sus trabajos, su sentido de la realidad. . , Tarde o temprano su cuerpo.

Según Ruff, no es el período poscristiano, sino la forma precisa de describir el estado actual de la humanidad, el término poshumano o antihumano, vemos un cambio maravilloso no solo de los valores básicos del cristianismo. , sino de todos los seres humanos básicos. Valores. Estos incluyen la fidelidad marital o la falta de respeto a los padres. Según él, estos dos son tradicionalmente los pasos básicos para convertirse en humanos porque los niños han dominado los pasos básicos para convertirse en humanos a través de las relaciones con sus padres y las relaciones entre ellos durante miles de años.

Deborah Ruff insistió en que en el sentido bíblico debe haber una clara distinción entre la imagen del hombre en Dios y su divinidad a través de la revolución científica y tecnológica imaginada por Harari. El último deriva «dios» de la «ciencia universal», mientras que el primero deriva la imagen de dios del amor y la bondad. De la inmortalidad por la omnisciencia, la omnipotencia o la revolución tecnológica, el hombre no puede ser bueno y no puede amar, agregó el filósofo.

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