Ciencia y cultura con fe – Un debate sobre la visita papal con Nandor Birher, decano del PPKE BTK | Correo húngaro

– Respecto al discurso del Papa Francisco, ¿qué opina de la relación entre ciencia, cultura y fe como “fundamento”?

– Desde el principio, la Iglesia tuvo un mensaje claro en los campos de la cultura y la ciencia. Es conocida la narrativa «ilustrada» que se propaga desde finales del siglo XVIII, en muchos sentidos errónea y fallida, según la cual la fe y la ciencia toman caminos diferentes, y son dos mundos separados. La creencia de Marx de que la religión es el opio del pueblo es también un cliché que ha sido citado innumerables veces. La fe y la razón están íntimamente relacionadas. Creo que el discurso papal fue una importante confirmación de este hecho. La relación entre cultura y religión es quizás la más obvia, aunque hoy en día muchas personas también intentan cuestionar esta relación. Aquí, en la Facultad de Humanidades, también vemos que incluso el arte moderno y contemporáneo es inconcebible sin el arte basado en la tradición cristiana. Para mí, esta «doble afirmación» es uno de los mensajes más importantes del discurso del Papa Francisco.

El Santo Padre también llamó la atención sobre los peligros del desarrollo desenfrenado de la ciencia: “Pensemos que no hay fronteras, Puedes hacerlo, así que es gratis.Lógica: pensemos también en una búsqueda que no se centre en el hombre y sus relaciones, sino en el hombre como individuo que se centra en sus propias necesidades, persigue el beneficio y se aferra con avidez a la realidad. ¿Qué piensas de esto?

No soy una persona bíblica, pero en relación con esto, por supuesto, la imagen de la historia de la creación, el Árbol del Conocimiento, en el que hay una prohibición: no comer de él. Se trata del hecho de que el conocimiento, la experiencia y la adquisición de conocimientos conllevan responsabilidad, y existen reglas claras, por así decirlo, marcos y limitaciones. El conocimiento devora a una persona sin reglas. Esto es cada vez más evidente en la actualidad.

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Cuanto más sabemos, más cerca estamos de destruirnos a nosotros mismos; Fíjate en la amenaza de una guerra nuclear, los desastres ambientales, la expansión de la inteligencia artificial… Sin embargo, esta historia con consecuencias negativas también puede revertirse;

Si somos capaces de definir y restablecer límites, si aplicamos moralmente el conocimiento, eso adquiere su significado como «una explicación de Dios». Esto podría conducir a un mundo mejor.

Y, como subrayó el Santo Padre, esto depende del autoconocimiento y, en relación con eso, del conocimiento de Dios.

– ¿Qué te tocó personalmente de lo que se dijo?

Considero esencial su visión de que debemos acercarnos a la última tecnología con cautela, conociendo y observando ciertos límites mencionados anteriormente. Esta, por ejemplo, es la tarea de una universidad católica. y también para enseñaros una humanidad más profunda; Que enseñar, impartir conocimientos y enseñar no se utilicen como «técnicas», sino que también se utilicen en la formación mental y espiritual de los alumnos. Dado que hoy en día la educación superior se trata cada vez más de la transmisión de conocimientos técnicos (a los que ahora se asocia la inteligencia artificial), necesitamos saber cuál es la tarea específica que tenemos en este campo. Sin duda, la visita papal a Budapest ganó fama, peso e importancia en todo el mundo.

Hace unos días en Zagreb, en la Universidad Católica, me saludaron poniendo ante mí la traducción al croata del discurso del Papa Francisco.

Resulta que los representantes de la educación superior católica, al menos aquí en Europa Central, estaban observando con interés las nuevas tendencias que el Papa nos marca.

– El Papa Francisco respondió al testimonio de Balaz Major, Profesor Asociado del Instituto de Arqueología, y mencionó específicamente uno de los orgullos de la universidad: “…como dijo el profesor pionero: Qué hermoso que colaboremos con otras instituciones educativas a través de programas conjuntos de investigación, y también El mundo es diferente, aceptan estudiantes de sus regiones, como el Medio Oriente, especialmente la torturada Siria.Al abrirte a los demás, te conocerás mejor a ti mismo.

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La arqueología es emocionante en muchos sentidos, y hablamos de ella con colegas en el camino de regreso a casa desde Zagreb. Hay muchos capacidad Requiere, y ninguna inteligencia artificial puede reemplazarlo o reemplazarlo. Tienes que ir al campo y cavar. No sólo forma puentes entre culturas, Oriente y Occidente, sino que se basa en relaciones humanas vivas y personales. El hombre debe estar presente con todo su ser: su fuerza física, su realidad espiritual y su conocimiento más pleno. No es coincidencia que la arqueología sea tan popular. Fundador del equipo.

Así es exactamente como debe ser la colaboración de la ciencia, la razón y la fe: las sociedades que pueden cooperar en la diversidad deben configurarse de acuerdo con desafíos serios y exigentes.

En términos de las humanidades, el arsna poético es una representación y presentación de los valores anteriores. Al fin y al cabo, al nutrirse de raíces cristianas, además de adquirir los conocimientos necesarios, los universitarios también reciben ayuda para conocerse a sí mismos y construir sociedad.

Autor: Tamas Palos

Foto: Atila Lambert

Correo húngaro

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