El documento de la UE fue adoptado por 381 votos «sí», 253 «no» y 36 abstenciones, pero no tiene fuerza legal. en la decisión
El Parlamento Europeo criticó no solo a Estados Unidos, sino también a los estados miembros de la Unión Europea.
Ella les pide que apoyen y financien a las ONG estadounidenses que «protegen y promueven la salud y los derechos sexuales y reproductivos (SDSR) en el país y, por lo tanto, expresan su compromiso global con estos derechos». Su objetivo con la decisión era proporcionar un «refugio seguro» para los profesionales de la salud que enfrentan acciones legales si se viola la ley de Texas.
Como se informó anteriormente, un juez federal de EE. UU. Bloqueó temporalmente la Ley de Latidos del Corazón de Texas, citando los derechos constitucionales de las mujeres. La legislación anterior de protección de la vida prohibió el aborto casi por completo en el segundo estado más poblado de los Estados Unidos. La llamada «Ley de la Voz del Corazón» que entró en vigor prohíbe efectivamente el aborto a partir de la sexta semana de embarazo.
Con esta decisión, las organizaciones de la ley del aborto dicen que el 90 por ciento de los abortos son imposibles.
La ley ha encontrado una fuerte resistencia del gobierno, con el Departamento de Justicia de EE. UU., Por ejemplo, diciendo que protegería las clínicas que también realizan abortos en Texas después de que la Corte Suprema ratificara la prohibición de extraer fetos mayores de seis semanas por ley. La llamada ley del «latido del corazón».
Ministerio Según su declaración El apoyo de la policía federal se brinda cuando una clínica de abortos o cualquier paciente que la visita es «atacada».
La Ley de Protección de la Vida también se suspendió por un tiempo y luego se promulgó de nuevo poco después. En el centro del debate está si el aborto es o no un derecho constitucional.
Tienen miedo de Roe v. La decisión de Wade
Por cierto, el documento legal de la Unión Europea destaca específicamente la posición del presidente estadounidense Joe Biden contra la ley y el derecho constitucional al aborto.
Pero también expresaron su preocupación por el trabajo de la Corte Suprema de Estados Unidos sobre la decisión.
Según ellos, la sentencia que sienta un precedente puede verse comprometida en el futuro, ya que ninguna regulación gubernamental amplia puede privar a las mujeres embarazadas de su derecho a decidir si se someten a un aborto. Esto se llamó Roe v. La decisión de Wade, que ha sido un hito en la jurisprudencia estadounidense desde 1973.
Los eurodiputados expresaron su disgusto porque la ley de Texas afectaría negativamente «la atención médica y la libre elección de las mujeres» no solo en Texas, sino también en otros estados. En otros once estados, se han promulgado las llamadas «leyes de estímulo» que derogarían el derecho al aborto, como Roe v. La decisión de Wade como obstáculo legal.
Juzgando la vida del feto
El derecho al aborto se incluyó en la decisión de la UE como parte de la salud y los derechos sexuales y reproductivos (SDSR) y un componente esencial de la salud / atención sanitaria. La categoría de derechos y salud sexual y reproductiva se clasifica como
“Una parte esencial de la dignidad humana y fundamentalmente vinculada al logro de la igualdad de género y la lucha contra la violencia de género”.
Para comprender mejor el problema, debe tenerse en cuenta que el feto está protegido de diferentes formas y en diferentes grados por diferentes sistemas legales en todo el mundo. La base para esto es si el sistema legal considera que el feto es humano o no.
Al fin y al cabo, si se le considera un ser humano, tendrá personalidad jurídica y, por tanto, el aborto se considera un delito de asesinato. Eso sería inaceptable.
La ley de Texas, que levanta mucho polvo, por ejemplo, vincula la protección del feto con los latidos del corazón, que suelen aparecer a partir de la sexta semana de embarazo. Anteriormente, una ley de aborto aprobada el año pasado en Polonia también causó gran indignación, ya que el aborto también se considera inconstitucional para los fetos enfermos.
Desde 1994, se ha adoptado una resolución en las Naciones Unidas que otorga a los parlamentos nacionales el derecho a regular el tema del aborto, pero al mismo tiempo, el aborto es una cuestión de conciencia, una cuestión social o una cuestión política que, en última instancia, divide las diferentes visiones del mundo. . y comunidades culturales y religiosas de todo el mundo.
Una mirada a la antigüedad
Sorprendentemente, por cierto, algunos principios o reglas con respecto a la embriología se han establecido desde la antigüedad, desde la antigua Roma a través de los griegos hasta Hammurapi. En el Código de Hammurabi (siglo XVIII a. C.), por ejemplo, los delitos contra los fetos se juzgaban por delitos contra la propiedad, es decir, los fetos no se contaban en números humanos.
Cabe mencionar el nombre de Hipócrates (460-370 aC) entre los griegos, considerado el padre de la medicina. Un extracto del texto del antiguo juramento que se le atribuye, el Juramento hipocrático, dice:
«Del mismo modo, no ayudaré a ninguna mujer a impulsar a su feto».
Al mismo tiempo, la fuente legal relevante más antigua de la antigua Roma, las Doce Tablas (451-450 aC), permitía que un padre matara a un niño nacido con una discapacidad o una hija no deseada. El aborto no era común en el Imperio Romano debido a la falta de los medios necesarios para realizar un aborto de manera segura.
Pero resolvieron el problema de dos maneras. Uno fue envenenamiento y el otro fue una exposición física al abdomen de la mujer. Sin embargo, estas «medidas» han causado daños muy graves a la salud o incluso la muerte de mujeres embarazadas.
A partir del siglo I, adoptó un enfoque completamente diferente hacia las comunidades cristianas que ya proclamaban la protección y el valor de la vida percibida.
(Bencios/semanas)
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