en segundo lugar. El ataúd del ahorrativo José nunca se escondió, exhumó los cuerpos uno por uno

Todo el mundo se encuentra en la educación pública húngara II. Con José, el rey del sombrero, que se convirtió en emperador germano-romano y rey ​​húngaro en 1780 después de María Teresa la Larga. en segundo lugar. Joseph demostró estar en sintonía con diferentes religiones, mejoró la posición de los siervos y también tenía ideas amplias sobre la transformación de la organización estatal. Estaba obsesionado con la economía en algunas áreas, y esta consideración lo llevó a una de sus ideas, que rara vez se menciona en las páginas de los libros de texto de historia, el ataúd de madera reutilizable.

Hoy en día seguimos hablando de la crisis energética y del ahorro energético todos los días, y este tema ya estaba en la agenda en el siglo XVIII. Durante este período, el uso industrial y residencial de la madera se disparó y los bosques comenzaron a declinar. Con la plantación de pinos y la creación de viveros, también intentaron cuidar la reposición, pero por otro lado, también intentaron organizar la tala de árboles. En 1767, por ejemplo, Maria Theresia prohibió a los campesinos talar árboles, castigando severamente la tala no autorizada de árboles.

Incluso entonces, prevaleció la proposición de que la energía no utilizada es mejor energía, que todavía se usa a menudo para combatir el cambio climático, y nacieron muchas buenas ideas para el consumo frugal. Por ejemplo, el llamado hogar económico, que usaba mucha menos leña que un hogar abierto, era muy popular. Su tamaño más pequeño y la ventana de doble sellado también ayudan a reducir el consumo. Comenzaron a extenderse a partir de finales del siglo XVIII, y en el siglo XIX reemplazaron casi por completo a las chimeneas abiertas vienesas.

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La regulación del uso de la madera también tuvo algunos impulsores salvajes alejados de la realidad, María Teresa y la segunda. Joseph también trató de reducir las construcciones con madera, prohibiendo la construcción de postes y hogueras en las ceremonias, pero arrancarían los zapatos de madera de los pies de los campesinos. Sin embargo, estas medidas racionales declaradas no pudieron ser seguidas de hecho.

en segundo lugar. Joseph – Fuente: Anton von Maron / Kunsthistorisches Museum / Wikipedia

El segundo utilitario en casi todos los ámbitos de la vida. Joseph también amplió los ahorros para los funerales y, en agosto de 1784, ordenó la introducción de ataúdes reutilizables. Este ataúd era prácticamente un baúl móvil, ya que ni siquiera pasó a la clandestinidad. Se colocó el cuerpo, se llevó a la tumba, se levantó el ataúd recortado sobre él, se tiró de una palanca, se abrió la trampilla en el fondo del ataúd y el difunto se deslizó en el agujero excavado. El ataúd podría reutilizarse prácticamente indefinidamente. El ataúd frugal también tuvo un precedente, ya que el mismo ataúd también se utilizó durante las epidemias de peste en la Edad Media, cuando la pestilencia se cobró un número muy elevado de víctimas.

Además del ataúd reutilizable, el Rey con Sombrero también dispuso que los muertos fueran enterrados sin ropa, solo cosidos en un saco, ya que la ropa decorativa restante aún podía usarse de esta manera. Se creía que un cuerpo se descompondría más rápido si no había ataúd ni ropa, por lo que la fosa de la tumba en sí podría reciclarse más rápidamente.

Cada parroquia debía proporcionar el ataúd frugal para el entierro de forma gratuita, y las parroquias debían hacer un número suficiente de ellos. Aunque, si seguimos la lógica básica, una pieza en todas partes será suficiente. en segundo lugar. Con su ataúd reciclable, Joseph también logró evitar que la iglesia cobrara los honorarios del funeral.

en segundo lugar. La idea de José de la justificación fue, por decirlo suavemente, no un éxito total, la gente de Viena se rebeló contra las medidas inválidas y los entierros económicos. Los miembros de la nobleza y la clase alta pensaron que no era razonable que no los llevaran a su último viaje con sus mejores ropas, que en la muerte querían ser diferentes de la gente común y no querían separarse de la ornamentación. ataúd tampoco. Las congregaciones y los sacerdotes también resistieron y escribieron peticiones, por lo que finalmente, medio año después de la proclamación, el Rey retiró su decreto sobre la preservación de los entierros.

Sin embargo, se mantuvieron en vigor otras normas funerarias, y sus súbditos se beneficiaron de ello. También ordenó, por ejemplo, que los cementerios se erigieran estrictamente en las afueras de las aldeas, para que los cadáveres en descomposición no contaminaran las aguas subterráneas con diversos patógenos.

Aunque se abolieron los entierros económicos, quedaron muchos ataúdes con trampilla y se usaron en algunos lugares incluso después de que se retiró la ordenanza. en segundo lugar. Joseph no fue enterrado de esta manera, pero su simple ataúd de cobre mostró que estaba lejos de la pompa y el espectáculo.

Fuentes utilizadas: Habsburger.net | Wikipedia |

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